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Irénée compose sa magistrale défense de la foi reçue des apôtres en un temps où n’existaient pas encore les distinctions des grands champs disciplinaires de la théologie qui sont bien ultérieurs : la théologie de la création, la christologie, les sacrements et même l’éthique forment pour lui, non pas des chapitres distincts mais comme les facettes du rayonnement de la Bonne Nouvelle qui se caractérise par son unité. Bien longtemps avant le Pape François, pour lui, « tout est lié » ! Nous chercherons à le montrer en découvrant particulièrement la cohérence de la foi, qu’il oppose aux discours dualistes de son temps, et qui nous « parle » encore aujourd’hui.
Entrée libre
