Présentation du premier volume du 9ème tome de la revue Théophilyon
Notre revue a déjà eu l'occasion de se pencher sur la question devenue si importante dans la théologie moderne du rapport entre « dogme » et « histoire ». Le dossier « Un dogme sans histoire ? » publié dans Théophilyon VII-1 (2002) en témoigne. En ce fascicule, la référence à la pensée de Blondel était déjà significative (voir en particulier l'article de R. Virgoulay, « L'articulation du fait et du sens dans le dogme », p. 151-78, et celui de G. Forni-Rosa, « Le problème d'une apologétique historique entre Loisy et Blondel », p. 241-54). Mais le centenaire de la publication d' « Histoire et Dogme » dans La Quinzaine en 1904 était le moment idéal de revenir sur un texte qui a marqué aussi bien la théologie que la philosophie contemporaine, et de publier par la même occasion les travaux du Laboratoire de la Faculté de Théologie qui s'est consacré à ce chantier ces dernières années.
La présentation de ce dossier par R. Virgoulay est suivie des trois parties - textes, études, annexes - faisant de l'ensemble un instrument de travail, qui sera utile au chercheur comme à l'étudiant et au lecteur intéressé par les débats contemporains situés à l'interface entre histoire, philosophie et théologie. La suite du numéro offre l'ensemble des rubriques habituelles. On trouvera en Mélanges l'étude de notre collègue de l'Institut Catholique de Paris, Vincent Holzer sur La Kénose christologique dans la pensée de Hans Urs von Balthasar, suivie en Chroniques régionales de deux articles issus de mémoires sur M. Blondel présentés devant la Faculté de philosophie, particulièrement bienvenus dans ce numéro. Celui-ci, qui se conclut par les recensions bibliographiques, témoigne à nouveau de la vocation de Théophilyon à être une revue de recherches interdisciplinaires, témoin de la vitalité des travaux de l'Université Catholique de Lyon, en lien avec nos partenaires extérieurs.
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